文翁名党，字仲翁。其故里在舒城县春秋乡文家冲。他少年好学，通晓《春秋》，以郡县吏察举。汉景帝末为蜀郡守。仁爱好教化。选郡县小吏开敏有才能者如张叔等18人，送至京师受业博士，或学律令，数年还蜀，文翁以为右职。又修起学宫于成都市中，招下县子弟，以为学宫子弟。入学者得以免除傜役，并以成绩优良者擢为郡吏，或命为孝弟力田。这些措施，促进了蜀地政治、经济和文化发展。故“蜀地文学，比于齐鲁”。汉武帝时，乃令天下郡国，皆立学校，盖自文翁始焉。

　　据《华阳国志》载，文翁为蜀郡守时，穿湔江口，灌溉繁田千七百顷，使之农业生产快速发展，出现了“世平道治，民物阜康”局面。

　　关于文翁的籍贯，《汉书·循吏传》说：“文翁庐江舒人”班氏所说的是当时行政区划，庐江是指庐江郡并非庐江县。汉武帝元狩二年撤销江南的庐江郡，在江北地区划衡山郡东部与九江郡南部地区组建新庐江郡，庐江且是延用旧名，新庐江郡治舒，领12县，境内并无庐江水。舒县建于汉高祖四年五年别置龙舒，今舒城县地当属舒县地。流经舒城县境内的龙舒水，古称鹊尾河，其南支来水称鹊溪源于龙眠山西北麓，东行经龙眠、王河、姚家河、胡畈、于阙店叶畈入鹊尾河。文翁祠位于今龙潭河南岸文冲口之枫香树。今龙潭河源头仍有鹊源地名，杭埠河下流三河镇原称鹊尾渚，今仍存鹊尾桥、鹊亭地名。这与《文氏宗谱》记述相吻合。

　　文翁作为一个地方官吏，为民福祉，鞠躬尽瘁，得到了历史的肯定。《汉书》有传，列于西汉“循吏”的首位，评价他“谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化”。文翁的生平事迹被后人收入《资治通鉴》、《志余》、《江南通志》，《辞源》、《辞海》、《中国名人大辞典》等多种权威性著作和辞书。

　　二千年多年前，文翁走出舒城这块热土，为蜀地经济、文化建设作出贡献，为开发边陲、促进中华民族大融合，病殁在任。蜀地百姓为追怀其功德，立祠致祭。他所创办的“文翁石室”作为校名传承至今，连他当年的讲台旧址，都随时修葺，垂为纪念。作为文翁的故土舒城，世代相传以其为骄傲自豪。历代邑志都有彰显，《康熙癸亥志·序》云：“人物之以科第显者，无论矣。其卓荤如文翁，武功有公瑾，文章有李公麟……”《雍正辛亥志·序》云：“舒邑有汉文翁、公瑾，宋龙眠三李所家也。茂清丰功，文章教化，炳蔚千秋”。蜀人杜茂材在知舒任上作县志序曰：“念吾蜀被文翁之化，而翁为舒之伟人，兴教劝学，继往开来，视周公瑾、李伯时辈，其风流余韵尤系人思。余昔优处西陲，恨不得登翁之堂，访求其轶事遗书，每读孟坚《循吏传》，辄为低徊不能置。厥后登拔萃，绾半通往淮南道上。于山，见龙眠、鹿起之窈然而深秀，于水，见鸥溪、鹊诸之浏然而清澈，绮绾绣错，郁郁葱葱，未尝不叹翁固扶舆灵淑之所钟，而舒之人文正将兴未艾也。今幸宰斯土，阅斯志，征文考献，庶求所以报文翁者，用申夙愿焉，其曷敢以不文辞。”

　　前邑侯熊宗国追文翁之遗泽，特为建坊于县宾阳门外。明知县扬文正于小东门外二里建二贤祠，祀汉文翁、朱邑，后为双松庵，原文庙先贤堂有文翁牌位。

　　文翁里在今舒城县春秋乡文家冲。按十修《文氏宗谱》记述：“文翁父必达公迁于舒，世居鹊岸”，“公生子二：长名乡；次名党，字翁，又名仲翁”。“仲翁生于汉文帝二十三年十月十四日，卒于汉武帝三十九年十月，享年五十六岁”。“翁生子三：士宏、士运、士廉。”文冲是文姓子孙聚居地，世世代代，繁衍生息，苗裔昌盛，迄今已历七十七世。据当地老人回忆：民国初年，县知事李万机手下公差胡作非为，竟撞碎“文翁牌位”，族人文楝臣率众上诉李纵容部下“侮辱先贤，有伤风化。”李自知理屈，请人疏通，并赶制“新牌位”披红挂彩，鸣锣开道，亲自送至文氏祠堂，并题写对联：

　　化蜀比中邦看今史同昭垂合邑前贤翁是祖

　　家舒几百世依旧人文叠起回乡老族孰居先

　　这才算平息了文氏族人和当地群众的义愤，迄今“文翁祠”俱在，“文翁庄”遗址犹存。

　　千百年来，文翁故里，令人流连忘返，或豪情激发，或幽情思古，留下了大量诗文。现择其一、二，以饗读者。